（通讯员：齐琳）2019年10月21日至11月1日，九州平台,九州(中国)一站式服务平台第134场至第140场博士研究生报告顺利举行。来自语言学及应用语言学、中国古代文学、中国现当代文学的博士研究生为同学们带来了精彩的学术报告，九州平台,九州(中国)一站式服务平台各年级不同专业的硕士研究生认真聆听了报告。以下是博士报告的简要内容：

2019年10月21日，第134场博士学术报告以《陕北民歌语言口头程式研究——语词程式》为题，由语言学及应用语言学专业博士研究生张文倩主讲。张文倩首先对陕北民歌及其发生溯源、陕北民歌的分类以及陕北民歌的研究现状进行了简要介绍，提出陕北民歌语言研究的迫切性，接着就陕北民歌的语词程式研究进行详细的讲解。大量的举例论证使得报告内容更加充实，也给现场听众提供了学习的新思路、新方法。

2019年10月21日，第135场博士学术报告以《新疆曲子戏语言研究（二)》为题，由语言学及应用语言学专业博士研究生马静主讲。马静首先简要介绍了新疆曲子戏及其产生，随后从新疆曲子戏的方言特征、新疆曲子戏语言程式化特征以及新疆曲子戏使用的修辞手法三个方面进行了论述。在报告中，她还通过汉语与维语的对比，使现场听众更加清晰地了解了新疆曲子戏的语言特征。

2019年10月23日，第136场博士学术报告以《汉大赋动植物名物铺写探究》为题，由中国古代文学专业博士研究生赵金平专业主讲。内容分为四个部分：第一部分为名物用字与句式，赵金平列举了动植物名物铺写的例子，并且分析了三言、四言等不同句式及其特点。第二部分为名物特性，他认为其是对累聚在一起具有某种共同特性的名物进行群体性情状摩写。第三部分为物类观念的表达，他认为其是对先秦两汉类属观念和类推思维的继承。第四部分为对文化认知的变动。讲座的最后，赵金平就现今因对汉大赋认识不清而导致的局限等问题进行了探讨。

2019年10月23日，第137场博士学术报告以《<史记>中边疆民族关系的构建及民族思想》为题，由中国古代文学专业博士研究生刘爽主讲。报告内容分为《史记》中边疆民族关系的建构以及《史记》中的民族思想两个部分。刘爽首先对《史记》中对与匈奴、西南夷、东越、南越、朝鲜关系建构的描写做了概述，认为其总体以劝服归顺为主，以武力征服为辅。刘爽并由此分析其中蕴含的民族思想，包括民族同宗、海纳百川的大国情怀，互相尊重、友好交往的基本要求以及和平共处、尊重生命的人文情怀几个方面。

2019年10月30日，第138场博士学术报告以《辑本〈玉台后集〉的研究价值初探》为题，由中国古代文学专业博士研究生张旭主讲。张旭首先对李康成《玉台后集》的基本情况进行了详细地介绍，包括李康成的简介和《玉台后集》成书时间、流传情况等内容。继而张旭聚焦于辑本《玉台后集》，对其作家情况进行了严谨的考证和介绍，并从体裁和诗集内容两个方面入手，详细分析和总结了辑本特点。

2019年10月30日，第139场博士学术报告以《意象化的昆仑：〈楚辞〉中昆仑意象的生成及泛化》为题，由中国古代文学专业博士研究生袁方愚主讲。袁方愚从作为物象的“昆仑”入手，采用表格等形式对《山海经》与《穆天子传》等文献中的“昆仑”记载进行了细致清晰的梳理与整合。接着，袁方愚细致分析了《楚辞》中昆仑意象化的过程和原因，并对该意象所承载的诗人的深厚情感进行了深入的挖掘。最后，报告聚焦于昆仑意象化的特点：由物象到意象即由描述到隐喻，由对异域仙境的神往到对现实人生的关注，并对后世诗歌中的昆仑意象进行了举隅。

2019年11月1日，第140场博士学术报告以《原始意象与巫鬼图腾——贾平凹<山本>的新乡土书写》为题，由中国现当代文学专业博士研究生杜睿主讲。她以自己的学术论文作为范例，深入剖析了贾平凹《山本》中的原始意象和巫鬼文化元素。她认为贾平凹在《山本》中不遗余力地述说鬼神，就是在言说乡土中国中最重要的载体——“土地”。小说中多次提到动植物通人性也就是“万物有灵”的说法，在某种程度上它们暗示了乡土中国的衰亡。自《山本》诞生以来，评论界就对其议论纷纷，杜睿认为《山本》其实就是贾平凹的一种新尝试，是他从商洛走向秦岭进而寓意整个乡土中国的一部小说。

附：第十周博士报告时间安排